Nevidíte žádné zlo Překlad myšlenek do velkého kreativního Jednotného vědomí v kombinaci s vírou vytváří fyzickou realitu. Nezáleží na tom, zda jsou tyto myšlenky zlé nebo dobré – pokud máte víru, splní se. Toto je zákon. Myšlenka a víra tvoří realitu Věřte v úspěch a uspějete!

„Sklenice je z poloviny plná,“ říkají optimisté. „Ne, je poloprázdný,“ říkají pesimisté. Tato slavná anekdota dokonale demonstruje význam tohoto termínu konceptualizace. Stejnou objektivní situaci lze charakterizovat z různých úhlů pohledu, které jsou určeny osobní zkušeností a informacemi, které chceme účastníkovi rozhovoru sdělit. Popisujeme svět kolem nás pomocí pojmů, přičemž pro každý objekt nebo jev vytváříme koncept. Pokaždé používáme operace k vyjádření hodnoty, kterou potřebujeme konceptualizace, těch. porozumění informacím, které k nám přicházejí a utváření pojmů, pojmových struktur a celého pojmového systému v lidském mozku (psyché).

Podle jednoho z průkopníků kognitivní lingvistiky Ronalda Langackera se sémantický význam výrazu neodvozuje pouze z inherentních vlastností situace, ale spíše z toho, co si o dané situaci myslíme (Langacker, 1987, s. 138). Každý výrok tedy odráží konkrétní koncept, který mluvčí volí. V závislosti na typu informace, kterou chceme vyjádřit ve zprávě, si můžeme vybrat mezi různými typy konceptualizace, abychom zdůraznili významové nuance.

Kognitivní přístup k sémantice považuje význam slova za něco, na čem je založeno inkarnace, tedy na naší tělesné, fyzické, sociální a kulturní zkušenosti. Slovům vždy dodáváme význam, který odráží naši zkušenost. Svět a jeho jevy jsme schopni nejen různě konceptualizovat, ale také různými způsoby jazykově vyjádřit díky možnostem, které náš jazyk nabízí.

Řečník konceptualizuje zážitek, který chce sdělit, způsobem, kterému posluchač rozumí. V závislosti na tom, jak situaci vidíme, zprostředkováváme na ni různé pohledy a používáme různé způsoby, jak ji konceptualizovat. Konceptualizace zahrnuje sémantické jevy i všechny aspekty gramatiky včetně morfologie. Když říkáme frázi, snažíme se ji postavit tak, aby co nejlépe vyjadřovala informaci, kterou chceme sdělit.

Role konceptualizace se jasně ukazuje, když ve stejném jazyce existují alternativní výrazy, které objektivně popisují stejné situace (Croft a Cruse, 2008, s. 65). Můžeme říci: "Zůstal sám doma" Situaci ale můžeme popsat jinak – „Zůstal doma úplně sám“, nebo – „ Zůstal doma sám" Situace je stejná, ale každá fráze sděluje jiné významové odstíny, které chceme v tu chvíli posluchači předat.

Rozdíl je ještě zřetelněji patrný v metodách konceptualizace, například při diskuzi o situaci, kdy měli účastníci rozhovoru v této oblasti opačné zkušenosti. Můžete například komentovat sportovní trénink jako "Byli jsme nuceni se hodinu protahovat.", ale dalo by se říct "Protahování jsme byli schopni věnovat celou hodinu.". I bez dalších emocionálně nabitých epitet, jako je „strašný, vynikající, úžasný atd.“, naprosto dobře rozumíme, o čem mluvíme.

Existuje mnoho klasifikací konceptualizačních operací, které lze nalézt v odborné literatuře, zde uvedeme jen několik a analyzujeme je.

První - Pozornost - zahrnuje kategorie výběru, prostředí, sféru pozornosti a měřítka.

Nejjednodušší příklad, fráze "Miluji tě"

Můžeme zaměřit pozornost na různé části fráze, a tak změnit odstíny významu:

Miluji tě.

Miluji tě.

Miluji tě.

V kombinaci s intonací a neverbální komunikací vytváříme mnoho variací stejné výpovědi, z nichž každá vyjadřuje své vlastní významové nuance.

Důležitým aspektem této konceptualizační operace je sféra pozornosti. Řeknete například manželovi, jak najít sůl v kuchyni. Která z následujících frází vám zní povědomě, která zní divně a která nedává vůbec smysl?

Sůl je v kuchyni, v pravé horní skříňce, na druhé polici vlevo, kde je mouka, v dóze označené jako „cukr“.

Sůl v dóze s označením „cukr“ je na druhé polici v pravé horní skříňce v kuchyni, kde je mouka.

Na druhé polici, v kuchyni, vlevo, v horní skříňce vpravo, v dóze označené jako „cukr“, kde je mouka.

První fráze je srozumitelná a přirozená, druhá je trochu nezvyklá, ale přesto nám připadá trochu zvláštní a třetí je zcela nesmyslná, ačkoli nebylo změněno jediné slovo ve frázi, pouze pořadí. Proč se tohle děje? V tomto případě funguje princip pozornosti jako kognitivního mechanismu. Pro náš mozek je mnohem jednodušší přejít z velkého do malého, tzn. Nejprve lokalizujeme kuchyň, pak skříň, pak polici, místo, dózu. Druhá fráze je složena obráceně, takže s jistou dávkou úsilí můžeme obnovit logiku událostí jejich obrácením. Ve třetí větě jsou všechny velikosti pomíchané, takže nemáme čas se zorientovat a umístit je do správného pořadí. Souhlasím, v běžném životě o tom nepřemýšlíme, ale přesto jsou i ty nejjednodušší fráze diktovány zvláštnostmi fungování našeho mozku. Říkáme to jednoduše proto, že nemůžeme jinak.

Nebo jiný příklad.

Listí stromů zežloutlo. Jaký obrázek máš před očima? Je to tak, strom ve žlutém oblaku listů, jak to děti obvykle kreslí, na jednom souvislém místě. A teď další věta.

Listy na stromech zežloutly.

Není pravda, že jste na každém stromě okamžitě „viděli“ jednotlivé listy?

Situace je objektivně stejná, ale naši pozornost se obrací k jiným aspektům. V prvním se soustředíme na obecnost, zeleň, ve druhém se naše pozornost obrací ke konkrétním detailům, listům.

Další operací je uspořádání objektů v prostoru objekt pozadí. Objekt se obvykle chová jako aktivnější agent, zatímco pozadí zůstává pasivní. Je také velmi důležité, aby pozadí bylo obvykle větší než předmět.

Kočka (předmět) na stole (pozadí). Vše je v pořádku, vše je v pořádku.

Stůl (objekt) na kočce (pozadí). Stůl se stává předmětem a přebírá aktivnější roli. Mohlo by to být zvláštní, když si představíme malý stůl na velké kočce. Nebo to může být tragické, protože druhý výklad je ten, že malou kočku rozdrtí velký stůl.

Olya vstoupila do domu. Vše je v pořádku.

Do domu vstoupil Olya. To už zavání fantasmagorií, neboli obrazným vyjádřením.

Kolo v blízkosti domu. Známý obrázek.

Dům je vedle kola. Automaticky si představíme domeček na hraní vedle obrovského kola.

V těchto příkladech nejsou žádné pasti, pouze zákonitosti fungování našeho mozku. Při „vypadnutí“ z těchto zákonů jsou výroky vytvářeny pomocí jazykových prostředků, které se používají k vytvoření komického nebo fantastického efektu.

Toto je jen pár jednoduchých příkladů, a když budete trochu přemýšlet, můžete ve své každodenní řeči najít další. Ve skutečnosti je to velmi zábavná aktivita, když si uvědomíme, jak se zákony našeho myšlení promítají do jazyka a jak se mění vnímání informací, pokud je porušíme.

Je také zajímavé vidět, jak je stejný fenomén v různých jazycích pojímán odlišně. O tom si ale povíme v některém z následujících článků.

Prameny

Cruse, D. A. a Croft, W. (2008). Lingüística cognitiva. Madrid, Španělsko: Ediciones Akal, S.A.

Langacker, R. W. (1987). Základy kognitivní gramatiky. Svazek I: Teoretické předpoklady. Stanford, Cal.: Stanford University Press.

Nezáleží na tom, zda je sklenice poloprázdná nebo poloplná. Buďte vděční, že máte sklenici a něco v ní je. Tímto úvodem začínáme rozhovor o tom, proč někomu život připadá jako nekonečná řada neúspěchů, zatímco jiný vnímá všechny trable jako oddech mezi příjemnými událostmi.

Co nám brání být šťastní

Neštěstí přichází do toho domu, kde je mnoho odstínů šedi. Někdy lidé prostě nemají dostatek radosti. Znamená to, že jsou vyhořelí, nebo je to věc jejich vlastní volby? Nebo se pro ně život obrátil na temnou stranu kvůli okolnostem, které nemohli ovlivnit? U depresí a jiných psychických onemocnění existují také faktory, které přispívají k depresivní náladě. Existuje padesát důvodů, proč byste mohli být nešťastní, a stejně mnoho návrhů, jak otevřít psychologické rolety, aby vám do života mohlo opět svítit slunce.

A přesto, prázdné nebo plné?

Možná si to neuvědomujete, ale každá maličkost v životě (nebo, jak říkají pesimisté, ohavnosti života) vám může otrávit život. Je to odvěká otázka: je sklenice poloplná nebo poloprázdná? Vtipná psychologická testovací fráze ve skutečnosti tolik neznamená. Tedy ne fráze samotná, ale stav plné sklenice. Alespoň si to myslí výzkumník Sean Achor: „Celý náš mozek se soustředí na sklenici, ať už je napůl plná nebo poloprázdná,“ říká psycholog, „a o tomto otřepaném klišé se můžeme donekonečna hádat, mluvit na toto téma s optimisty a pesimisty. a oba mohou říci, že pravda je na jejich straně.“ Celkově mají oba pravdu – a oba se mýlí.

Achorova teorie

Namísto soustředění na sklenici je lepší si představit, že poblíž stojí džbán s vodou, navrhuje psycholog.

Je to úplně jiný pohled na věc. Achor podotýká: "Stav sklenice můžeme skutečně ovlivnit. Ve skutečnosti mi může méně záležet na tom, zda je sklenice poloplná nebo poloprázdná, pokud ji mohu kdykoli naplnit až po okraj."

Tento nový obrat pomohl mnoha lidem změnit se. Mezi recenzenty patří televizní osobnost Oprah Winfrey, která řekla: "Ach, to je dobře. Nyní se mohu méně starat o to, zda je moje sklenice poloprázdná nebo poloplná - pokud mám džbán, kterým ji naplním." Jedním slovem, člověk sám je schopen situaci napravit, bez ohledu na to, jak beznadějně se může zdát.

Štěstí jako nutnost

Shawn Achor byl nazýván mužem, který studuje štěstí. Je autorem tuctu knih a školicích kurzů, které jsou velmi populární v Americe a po celém světě. Na svých trénincích se často ptá publika: co je potřeba ke štěstí – dům, auto, prestižní zaměstnání? Nebo je to všechno dohromady? To vše je samozřejmě významné, ale je tu jedno „ale“: všechny tyto atributy mohou mít pouze člověk, který je od samého začátku šťastný. Tedy někoho, jehož sklenice je vždy z poloviny plná, protože je odhodlaný dosahovat výsledků.

Do jaké míry se mohou navzájem ovlivnit vnitřní potenciál člověka, úspěch, kterého lze s pomocí tohoto potenciálu dosáhnout, a obyčejné štěstí? Je možné si myslet, že skutečně šťastným se může stát pouze dokonalý, úspěšný člověk, nebo je naopak štěstí důležitým prvkem na cestě k úspěchu? Podle teorie Seana Achora je nesmírně důležité být šťastný pro ty, kteří se snaží dosáhnout úspěchu v životě, protože pouze štěstí a dobrá nálada mohou ovlivnit plodnost úsilí a jeho účinnost. Shawn Achor sdílí tato a mnoho dalších tajemství se čtenáři ve své bestsellerové knize The Happiness Advantage.

Optimismus – je vždy racionální?

Otázka má i druhou stránku: je správné zůstat v jakékoli situaci optimistou? Myslím, že ne. Mezi imaginárním a skutečným je nestálá hranice. Iracionální optimismus, který nemá nic společného s realitou, může nejen působit hloupě, ale také se stát zdrojem zklamání kvůli nenaplněným očekáváním. Krutá realita může dopadnout úplně jinak. To znamená, že sklenice může být skutečně poloprázdná.

Jak se nenechat oklamat očekáváním?

Jednou z nejčastějších chyb je, že se člověk snaží předstírat, že je někdo, kým ve skutečnosti není, a přitom ignoruje jeho skutečné schopnosti a talent. Achor nemá tendenci nikoho přesvědčovat o magických vlastnostech optimismu, i když jeho pozitivní účinek je nepopiratelný. Správně a rozumně stanovené cíle, přiměřené pochopení vlastních možností, realismus v pohledu na svět – to vše vůbec nevylučuje působení optimismu. V praxi je to jen jasné: i naprostý realista se může dívat na svět s úsměvem, navíc mu to přinese spoustu potěšení.

Celkem: co s tím má sklo společného?

Vraťme se k symbolu – sklenici, která se lehkou rukou psychologů stala jakýmsi dávkovačem měřícím míru optimismu či pesimismu u člověka. Nikdo si nepamatuje, kdo jako první použil tento obrázek k definování lidského charakteru. Ale sklo zůstalo. Odpověď na jednoduchou otázku "je tato sklenice poloprázdná nebo poloplná?" umožňuje lékařům umístit pacienta do tábora optimistů nebo těch, kteří vidí svět v šeru.

Existují však i jiné testovací metody, které umožňují určit, zda osoba patří k jednomu nebo jinému psychologickému typu.

Vztah k minulosti a budoucnosti

"Nemůžeš žít v minulosti," slýcháme často. Postoj ke ztrátám – ať už jde o lidské ztráty, které je nejtěžší přežít, nebo materiální či promarněné příležitosti – charakterizuje lidi tím nejlepším možným způsobem. Pesimista se vždy ohlíží zpět, nemůže se vzdálit od okamžiku, kdy někoho nebo něco ztratil. Jako na něco dobrého myslí jen na to, co se stalo před vypuknutím tohoto neštěstí. A nemá myšlenku dívat se dopředu.

Optimistický člověk naopak chápe, že to, co se stalo, nelze napravit a minulost nelze vrátit. To znamená, že si musíme vážit ne toho, co je pryč, ale toho, co zůstává. A snažte se zajistit, aby před námi bylo něco dobrého. Vzpomeňte si na metaforu džbánu s vodou, ze kterého si můžete vždy naplnit sklenici, i když je poloprázdná. Jediná hodnota pro optimistu je to, co si vezme do budoucna, a neustálé truchlení nad jeho situací je cesta nikam a on to chápe.

Podobné metafory

Sklenice je běžnější obrázek. Můžete ho ale nahradit jinými, podobnými. Například metafora peněženky, která je buď poloprázdná, nebo poloplná. Člověk trpí, protože jeho peněženka je poloprázdná a zbývající peníze pravděpodobně nebudou stačit na živobytí do výplaty. Druhý si myslí, že ještě nějaké peníze jsou a s jejich pomocí můžete chvíli vydržet a vyřešit řadu problémů a pak, uvidíte, se vám podaří situaci napravit. Postoj pacientů s různými typy temperamentu k jejich problému: jeden věří, že je polomrtvý, druhý - že je polomrtvý. Existuje rozdíl. A nedivte se, že průběh onemocnění u těchto dvou lidí je nápadně odlišný.

Bez ohledu na to, jak vyjadřujeme svůj postoj ke světu a dění v něm, žádný psychoterapeut nemůže donutit optimistu, aby se stal pesimistou a naopak. Pokud si to ovšem pacient sám nepřeje. A proto se každý bude muset rozhodnout sám, která sklenice před ním je poloprázdná nebo poloplná.